叔父はまくしたてるなり、傍らにあった馬具用の鞭をとってウェンシーの母親を打ち据え始めた。妹のプダは驚き、ウェンシーと抱き合って傍らで震えていた。叔父は、打ち据え終えても…
もっと見る >チベットの光 （5） 悲劇の始まり【伝統文化】
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Traditional culture
忍耐は幸福をもたらす【伝統文化】
昔、手紙の代筆を生業とする貧乏な知識人がいた。ある年の年末、縁起の良い対句文字（部屋や門前に飾る文字）の代筆の依頼が多く、普段より収入があったため、正月を迎えるために鶏を買った。…
もっと見る >為善最樂（いぜんさいらく）【伝統文化】
「為善最樂」。善いことをすることが、最高の楽しみだということわざです。社会が今のように複雑ではなかった古代、このような純粋な境地に達した人がたくさんいたのかもしれません。 東漢の…
もっと見る >チベットの光 （4） 家財の返還拒否【伝統文化】
そして、母は叔父と叔母、親戚、友人、隣人などを大きな客間に招いて盛大な宴席をもうけた。客人が席につくと、母はすっくと立ち上がり重々しく口を開いた。「今日は、息子ウェンシーが十五歳に…
もっと見る >弟子規（7）【伝統文化】
親（Qīn） 有（yǒu） 疾（jí），藥（yào） 先（xiān） 嘗（cháng）； 晝（Zhòu）夜（yè） 侍（shì），不（bù） 離（lí） 床（chuáng）。 喪（…
もっと見る >チベットの光 （3） 人情酷薄【伝統文化】
叔父夫婦の支持者は多く、ウェンシー親子はそれに勝てず、彼らの提案を受け入れるしかなかった。しかし、親子三人は財産がとりあげられてからは、爪に火をともすような生活が始まるとは想像もし…
もっと見る >【古典の味わい】貞観之治（貞観の治） 『十八史略』より【伝統文化】
唐太宗即位初、有上書請去佞臣者。曰「願陽怒以試之。執理不屈者、直臣也。畏威順旨者、佞臣也」。上曰「吾自為詐、何以責臣下之直乎。朕方以至誠治天下」。或請重法禁盗。上曰「当去奢省費軽…
もっと見る >弟子規（6）【伝統文化】
親（Qīn） 有（yǒu） 過（guò），諫（jiàn） 使（shǐ） 更（gēng）； 怡（Yí） 吾（wú） 色（sè），柔（róu） 吾（wú） 聲（shēng）。 諫（Ji…
もっと見る >弟子規（5）【伝統文化】
親（Qīn） 所（suǒ） 好（hào），力（Lì）為（wèi） 具（jù）； 親（Qīn） 所（suǒ） 惡（wù），謹（jǐn） 為（wèi） 去（qù）。 身（Shēn） 有…
もっと見る >チベットの光 （2） 餓えと寒さ【伝統文化】
父親の死後、ウェンシーとその妹のプダの生活はままならなくなった。彼らは、夏の間は畑で過酷な労働に耐え、耕作のできない冬になると叔母の羊毛織りを手伝って、市場に売りに出かけた。「生き…
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